Vocabolario Dantesco Latino

CORRISPONDENZE:

Voce corrispondente nelle opere volgari di Dante: —

Latino classico e tardoantico:
tra le prime att. paiono esservi: Heges. V Tremit hos [scil. Romanos] Scothia, quae terris nihil debet, tremit Saxonia inaccessa paludibus et inviis saepta regionibus, quae licet furta belli videatur audere, et ipsa frequenter captiva Romanis accessit triumphis (CC); Ven. Fort. Carm. VII xvi 47 Quae fuerit virtus, tristis Saxonia cantat, / Laus est arma truci non timuisse seni (CC).

Latino medievale:
si veda, a titolo d'es.: Ann. Hild., a. 963 Hoc anno magnum sinodale concilium factum est Roma in ecclesia sancti Petri; ibique praesidebat Otto imperator (...); illicque Benedictus papa ab apostolica sede deiectus est, eo quod iniuste vindicavit sublimitatem Romani imperii, et Adaldago archiepiscopo commissus in Saxoniamque deductus, illicque vitam finivit (MGH); Annalista Saxo, p. 617 Idem Benedictus ab apostolica sede deiectus, Adaldago Bremensi archiepiscopo ab inperatore commissus est, a quo in Saxoniam perductus, illic vitam finivit (MGH); Martino Polono, Chron., p. 465 Qui (scil. imperator), Leone papa reducto ad sedem suam, pacificatis omnibus, rediit in Saxoniam ducens secum Benedictum papam, qui ibidem in exilio est sepultus (MGH).

Lessicografi medievali: —

Commentatori danteschi:
Il toponimo è att. solo in Giovanni da Serravalle ad Inf. XVI 43-45: Otto quartus, dux Saxonie, fuit sanctus imperator et rex Romanorum (DDP).

NOTA:
Hapax nel lat. dantesco. Il toponimo sembra fare il suo ingresso in lat. in un'epoca piuttosto tarda, tra la fine del IV (Heges. V) e il VI sec. (Ven. Fort. Carm. VII xvi 47) a indicare la «regione storica della Germania centro orientale» (Sassonia in ED, A. Cecilia).

Il rif. alla Saxonia in Mon. III xi 3 non ha valore geografico, bensì storico e teorico: confutando coloro che consideravano l’incoronazione di Carlo Magno da parte del papa indice della subordinazione del potere temporale a quello spirituale, D. sottolinea che ciò fu un'usurpazione di un diritto, in quanto l'imperatore in realtà quello di Costantinopoli. Se quindi l'usurpazione di un diritto diventasse essa stesso diritto, si dovrebbe concludere che l'autorità ecclesiastica dipende da quella imperiale: l'es. scelto da D. è la deposizione per volontà di Ottone I di papa Benedetto V e la sua conseguente deportazione e prigionia in Sassonia (vd. Favero, Lessico toponomastico ed etnico, pp. 242-243).