NOTA:

Termine tecnico dell'astronomia che indica la deviazione dei corpi celesti dalla rotta astrale; può assumere anche valore fig. e morale, soprattutto nel lat. cristiano, per indicare l’allontanamento dalla retta via della fede (cfr. Rigo, Tra «maligno» e «sanguigno» pp. 73-74 e Corrispondenze).

Termine esclusivo delle Epistole, impiegato con valore fig.: in Ep. I 9 è rif. ai fuoriusciti bianchi, a nome dei quali D. scrive, che non intendono allontanarsi dai precetti del cardinale Niccolò da Prato; in Ep. VI 3, vacante il trono imperiale, il mondo intero exorbitat, ossia va fuori rotta, allontanandosi dalla giusta direzione (cfr. anche la voce deliro in VDL); in Ep. XI 6 il v. è adoperato per i cardinali corrotti che hanno deviato dalla retta via trasportando il carro della Chiesa lontano dalla strada resa manifesta dal Crocifisso, allo stesso modo di Fetonte che, auriga inesperto, condusse fuori strada il carro del Sole (Ov. Met. II 1-332), per cui vd. anche abvius, calcitro, exorbitatio, orbita in VDL.

Il v. è utilizzato anche dai commentatori della Commedia con il signif. fig. di ‘deviare dalla retta via’ (vd. Corrispondenze); non è invece registrato dai lessicografi mediev. (Uguccione impiega il v. solo come sinonimo esplicativo di altri v., ma non dedica a exorbito una trattazione lessicografica specifica; vd. ad es.: E 111, 1 «erro -as -avi, exorbitare, quasi extra rem ire»; L 84, 7 «deliro -as, desulcare, a sulco deviare, exorbitare»; U 11, 16 «devio -as, exorbitare, extra viam ire») e, come avviene per il sost. exorbitatio, non se ne rilevano occorrenze nell'epistolografia politica coeva della cancelleria curiale e imperiale, probabilmente a causa della sua natura tecnica e specialistica: Matteo di Vendôme infatti inserisce exorbito tra i v. non plebei (Ars versificatoria, 36), per cui cfr. Rigo, Tra «maligno» e «sanguigno» p. 73.