Vocabolario Dantesco Latino

CORRISPONDENZE:

Voce corrispondente nelle opere volgari di Dante: —

Latino classico e tardoantico:
il v. è ampiamente att. con differenti sfumature semantiche (vd. Nota) e, in particolare, con il signif. di absconditum esse (in senso proprio e in senso traslato; vd. ThLL s.v. lateo). In senso fig.: es. Cic. S. Rosc. 118 Etenim quaerere ita debetis: ubi multa avare, multa audacter, multa improbe, multa perfidiose facta videbitis, ibi scelus quoque latere inter illa tot flagitia putatote. Tametsi hoc quidem minime latet quod ita promptum et propositum est ut non ex illis maleficiis quae in illo constat esse hoc intellegatur verum ex hoc etiam, si quo de illorum forte dubitabitur, convincatur (CC); Lucr. III 277 quod genus in nostris membris et corpore toto / mixta latens animi vis est animaeque potestas (CC); Tert. Paenit. 10 An melius est damnatum latere, quam palam absolvi? (CC).

Latino medievale:
att. con abbondanza anche nel lat. mediev.; si segnalano alcune occorrenze a titolo d'es.: Riccardo di San Vittore, De Trin., I 7 Quod igitur innumera sint que ab eterno non fuerunt, cotidiana experimenta latere non sinunt (LLT); Alberto Magno, Anal. priora, I vii 3 Aliquoties autem propter similitudinem positionis terminorum in universalibus et singularibus accidit error in reductione syllogismorum: et hoc oportet non latere nos: quia si hoc lateat, non potest reduci oratio in formam syllogisticam (LLT); Bonaventura, Comm. in II Sent., d. 8, p. 2, a. unicus, q. 6 (...) si in iudicio arguemur de secretissimis cogitationibus, videtur, quod hae non lateant accusatorem nostrum (LLT); Tommaso d’Aquino, Quaest. disp. de pot., q. 6, a. 3, resp. ad arg. 12 (...) sicut substantia spiritualis creata non potest suo imperio imprimere formam in materia, ita non potest suo imperio impedire quin imprimatur ab agente naturali; et si hoc aliquando faciat, facit per appositionem alicuius impedimenti naturalis, quamvis sensus humanos lateat (LLT).

Lessicografi medievali:
Papias (s.v. latere): Latere: occultari. Lateo -es deficit futuro infinito sicut pleraque neutra secundae coniugationis (...) (Mirabile).
Uguccione, L 35, 1 (s.v. lateo): Lateo -es -ui, idest abscondi vel esse in abscondito. Habet adhuc et aliam significationem, sed quando construitur cum accusativo, et proprie rei animate, ut 'hoc consilium latet me': latet me, idest ignoratur a me. Si vero dicatur 'ego lateo consilium', aut nichil est dictu, nec latine dicitur, aut falsum est quod dicitur; et construitur cum tali accusativo transitive (DaMA).

Commentatori danteschi: —

NOTA:
Il v. è att. sin dall'antichità con il signif. primario di absconditum esse (in senso proprio e in senso traslato, vd. ThLL s.v. lateo I); sviluppa poi, in epoca più tarda, un senso attivo per cui equivale anche ad abscondere e a ignorare (vd. ThLL s.v. lateo II). Il lat. mediev. recupera gli usi individuati (vd. es. Blaise Mediev. s.v. lateo e DMLBS s.v. latere).

D. utilizza il v. lateo esclusivamente con il valore di 'essere nascosto' in senso fig., a indicare - specialmente in Ep. IV 2 e Mon. II vii 11 - il fatto che un determinato fatto o oggetto non debba 'passare inosservato'. D., inoltre, ricorre anche ai termini derivati latens e latibulum.

Nella produzione lat. dantesca lateo ricorre anche in Mon. II viii 4 all'interno di una citazione esplicita di Ov. Met. IV 88: «Horum amborum Ovidius memoriam fecit in quarto, ubi dicit in Piramo: Coctilibus muris cinxisse Semiramis urbem et infra: Conveniant ad busta Nini lateantque sub umbra».