Latino medievale:
l'agg. è att. non frequentemente nel lat. mediev., ove ricorre quasi esclusivamente in contesti filosofici (vd.
Nota). Si segnalano alcune occorrenze a titolo d'es.:
Dionigi l’Aeropagita,
Cael. hier. (tr.
Grossatesta) XV 3 Non enim sicut aqua penetrans terram facit quandam mixtionem et fit lutum, sic ignis miscetur hiis que inflammat et consumit aut hiis que calefacit, licet in complexionibus
complexionatorum quandam habeat cum ceteris elementis ex quibus
complexionatum conponitur conmixtionem, in hoc gerens deitatis vestigium que per omnia incedens omnibus est incommixtibilis et a nullo quoquo modo alterabilis (
LLT-A);
Alberto Magno,
Comm. in I Sent. d. 3 A, a. 5 In homine autem salvantur simplicia in humoribus, et mixta, et
complexionata per similitudinem materiae (
LLT-B);
Bonaventura,
Itin. I 14 Pulcritudo autem rerum secundum varietatem luminum figurarum et colorum in corporibus simplicibus mixtis et etiam
complexionatis sicut in corporibus caelestibus et mineralibus sicut lapidibus et metallis plantis et animalibus tria praedicta evidenter proclamat (
LLT-A);
Tommaso d’Aquino,
Summa gent. II
xxx 12 Quia enim materia propria hominis est corpus commixtum et
complexionatum et organizatum, necessarium est absolute hominem quodlibet elementorum et humorum et organorum principalium in se habere (
LLT-A);
Guglielmo di Ockham,
Exp. Praed. XIV 4 si quaeratur qualis est homo, convenienter respondetur quod est sanus vel aeger, bene
complexionatus vel male (
LLT-A).
Lessicografi medievali:
Uguccione, P 134, 15 (s.v. plecto): (…) complexionatus -a -um, complexione participans vel dispositus (DaMA).
Commentatori danteschi:
L'agg. ricorre solo nei segg. brani:
Anonimo Lombardo ad Purg. XXIX 112-114: in quantum erat avis, habebat pennas aureas, idest divinitatem representabat; alias vero menbra alba erant, idest ex carne et ossibus, mista rubeo, idest sanguine
complexionata, sicut verum corpus erat (
DDP).
Pietro Alighieri (1)
ad Par. XIV 100-102: quia iuste bellantes et pro fide Christi,
complexionati ab ipso Marte, merentur paradisum, ita nunc auctor se fingit eos videre gloriari in forma crucis (
DDP).
Pietro Alighieri (3)
ad Par. VII 124-148: anime sensitive brutorum et vegetative arborum producte sunt et
complexionate a creata virtute ab ipso Deo (
DDP).