NOTA:

Hapax nel lat. dantesco, il v. ricorre nel distico incipitario di Eg. II che fa da cornice e “didascalia” (Cecchini Eg., p. 662) al testo bucolico vero e proprio. Il v. non registra att. nel lat. class. ed è raro nel mediolatino; è registrato da Uguccione tra i composti di mulgeo. La forma del participio congiunto con «modulamina» sta a indicare il “canto munto” direttamente dal seno delle Muse («Pyerio ... sinu»), ossia l’epistola metrica delvirgiliana cui D. si appresta a rispondere. La stessa forma del participio passato di mungere è utilizzata più volte nella Commedia con signif. fig. e metaforico (cfr. Inf. XXIV 43; Purg. XIII 57; XXIV 17; Par. XXI 87): vd. mungere in ED.

Il termine introduce la metafora del latte come ispirazione poetica che percorre trasversalmente l’egloga dantesca, ripresa da Giovanni del Virgilio, Eg. III 19-20 «lac distillat in ora, / quale nec a longo meminerunt tempore mulsum / custodes gregium» (Poeti d'Italia), sempre nella forma del participio perfetto, ma del v. semplice in luogo del composto; cfr. le voci della medesima famiglia linguistica (mulgeo, mulctra in VDL) e della famiglia semantica connessa (abundo, lac, impleo, ovis, sinus, uber, vasculum in VDL). Per l’immagine del “latte delle Muse” si vedano le parallele formulazioni volgari di Purg. XXII 101-102 «siam con quel Greco [=Omero] / che le Muse lattar più ch’altri mai» e Par. XXIII 55-57 «Se mo sonasser tutte quelle lingue / che Polimnia con le suore fero / del latte lor dolcissimo più pingue» (vd. lattare in ED, latte in VD). Specificamente su questo tema nella sua declinazione bilingue tra Commedia ed Egloge, e sulle fonti class. e cristiane ad esso sottese, cfr. Fiorilla, La metafora del latte, pp. 155-163; Pertile, Le Egloge, pp. 153-156.

Nella poesia lat. successiva a D., il termine ricorre in Verino, Epigr. IV 25, 17 «Plenaque fertilibus demulgent ubera vaccis» (Poeti d’Italia).