De vulg. 1
Ep. 4
Mon. 1
percussi sunt, De vulg. I vii 6
percutiens, Ep. V 6
percutitur, Ep. VI 10, 26
percutias, Ep. VII 19
percussisse, Mon. III ix 16
percutere in ore gladii: Ep. V 6
Composto di per e quatere, ampiamente att. nella latinità. Termine biblico, frequente nella Vulgata nella sua accezione fondamentale di 'colpire', ma att. anche con valore di 'punire' e 'castigare', per indicare l’azione violenta compiuta da Dio contro i suoi detrattori (cfr. Blaise Patr. s.v. percutio).
Per D. è termine solenne, utilizzato sempre in contesti di impronta biblica caratterizzati da un alto tenore stilistico. La locuzione «percutere in ore gladii» di Ep. V 6 è un modus loquendi (cfr. la testimonianza di Balbi in Corrispondenze) comune nella letteratura patristica e cristiano-mediev. e frequente nel Vecchio Testamento (vd. Corrispondenze). Nel volgarizzamento di Ep. V 6, «qui percutiens malignantes in ore gladii perdet eos» è tradotto con «il quale percotendo li perpetratori delle fellonie, li dannerà nel taglio della spada»; i due volgarizzamenti di Ep. VII traducono invece il passo «Nam et tu in regem sacratus es ut Amalech percutias et Agag non parcas ...» con «Va, uccidi e peccatori d'Amalech et ad Agagi non perdonare» (volg. A) e «Imperciocché tu sè sagrato in Re, acciocché tu percuota il popolo d'Amalec e al popolo d'Agagi non perdoni» (volg. B). Come nota Montefusco, Volg. Ep. V-VII, p. 264, nota 19, «il volg. A soffre di una lacuna che è difficile attribuire all'archetipo del volg. o all'antigrafo latino (ma nessuno dei testimoni che tramandano l'epistola in latino omette la frase "Nam et tu in regem sacratus es ut Amalech percutias"). Il volg. B presenta il testo nella sua integrità». Infine, in Ep. VI 10 «Hac nimirum...Dei» è una massima che Salimbene de Adam attribuisce due volte ad Agostino, ma che in realtà ricorre in due sermoni di Cesario di Arles (vd. Corrispondenze e Brilli, Reminiscenze scritturali, pp. 451-452, la quale esclude che D. frequentasse san Cesario e che lo citasse come auctoritas e avanza l'ipotesi, sostenuta anche da elementi storici, di una possibile conoscenza dantesca della Chronica di Salimbene).
Il v. percuotere è un lemma ad alta frequenza nel volgare dantesco, utilizzato perlopiù nella Commedia, per cui vd. percuotere in ED.
ampiamente att. (cfr. DMLBS s.v. percutere), per cui vd. ad es. Lamberto Il Piccolo, Ann. p. 649 Salardinus quidam princeps Turcorum, congregato magno exercitu Turcorum, iniit bellum adversus Guidonem regem Ierosolymorum, et iudicio Dei vicit, et crucem dominicam violenter de manibus christianorum ereptam in terram Turcorum transtulit; inde ad Tholomaidam, que dicitur Acra, veniens, cepit, omnesque inhabitantes in ea in ore gladii percutiens, ad custodiendam civitatem Turcos illic reliquit (ACLL); Ruperto di Deutz, De vict. II 2 Et ecce inuenti sunt habitatores iabes galaad in illo exercitu non fuisse. Miserunt itaque decem milia viros robustissimos et preceperunt eis: ite et percutite habitatores iabes galaad in ore gladii tam uxores quam parvulos eorum et tandummodo virgines reservate (LLT); Salimbene de Adam, Chron. p. 262 Augustinus: «Percutitur interdum hac animadversione peccator, ut moriens obliviscatur sui, qui, dum viveret, oblitus est Dei» (ALIM); Salimbene de Adam, Chron. p. 695 Quod Pellavicinus noluit nec in morte ad Deum converti, quia, sicut Augustinus dicit, «percutitur interdum hac animadversione peccator, ut moriens obliviscatur sui, qui, dum viveret, oblitus est Dei» (ALIM); in ambito epistolare, vd. ad es. Pier della Vigna, Epist. 1.1, 3 Sepe enim vix ferus ignis extiguintur, et morbo cronico salubris sero parabitur medicina. Nullos igitur husmodi sermones principis attendentes, peramus attendentes, percutiamus, aiunt, acriter ipsum lingua, nec sagitta nostra plus lateat, sed procedat: sic procedat, quod feriat, sic feriat, quod ledat; sic ledatur, ut iaceat, sic prosternatur, quod amplius non resurgat, et tunc clare videbimur, si sua somnia prosint illi»’ (ALIM); Pier della Vigna, Epist. 3.69, 7, Sed quia, teste veri Dei iudicio, nulla macula negligentiae aspersus, de neglecta cura decretae michi provinciae nulla iusta causa suadente, percutior (ALIM); Pier della Vigna, Epist. 4.4, 1, Et licet eiusdem obitus nos in eiusdem obsequiorum subtractione turbaverit, et te, sicut firmiter credimus, in carnis decisione medullitus venabulo quodam inopinato percutiat, si modus tamen et qualitas mortis attenditur, consolationis remedium, quod nos iam exinde probabili ratione concepimus, locum grandem invenire firmiter opinamur in patre (ALIM).
Uguccione, C 257, 10 (s.v. cote): Item a cutis cutio -tis cussi, idest percutere, sed non est in usu. Componitur concutio -tis, idest quatere; discutio -tis, subtiliter indagare vel quatere; decutio -tis, auferre vel quatere; excutio -tis, idest quatere vel subtiliter inquirere; incutio -tis, inicere, inferre, immittere vel quatere; percutio-tis, idest ferire; recutio -tis, idest iterum cutere vel quatere (DaMA); F 31, 1 (s.v. ferio): Ferio, -ris caret preterito et supino, sed mutuatur a percutio -tis quod est eiusdem signifìcationis secum et facit percussi percussum (DaMA).
Balbi (s.v. percutio): percutio ex per et cutio, -tis vel quateo, -tis, componitur percutio, -tis, percussi, percussum, percutere. Idest ferire et scribitur per t percutio in penultima sillaba quod potest cognosci in secunda persona percutis et percutitis, sed t accipit sonum de c in percucio. Et scias quod in divina pagina aliquando quis dicitur percutere in ore gladii idest percutere in gladio et est modus loquendi (Mirabile).