1. abominevole
(Conte), degno di abominazione, esecrabile.
Ep. XI 2 Quomodo sola sedet civitas plena populo! facta est quasi vidua domina gentium». Principum quondam Phariseorum cupiditas que sacerdotium vetus abominabile fecit, non modo levitice prolis ministerium transtulit, quin et preelecte civitati David obsidionem peperit et ruinam.
Ep. 1
-
Hapax nel lat. dantesco, att. solo in
Ep. XI 2 per descrivere il
vetus sacerdotium istituto da Mosè e riservato ai Leviti per diritto di sangue, che fu corrotto e reso
abominevole dalla cupidigia dei figli di Eli. La loro morte, voluta da Dio per opera dei Filistei, sancì la fine del sacerdozio per via ereditaria con il subentro di Samuele. L'agg.
abominabilis è di uso linguistico tardo: non è att. nella latinità class., ma ricorre frequentemente nelle sacre scritture (si registrano 21 occorenze, tutte nel
Vecchio Testamento) ed è di ampio uso nel lat. patristico e mediev. per indicare ciò che è degno di esecrazione
(Forcellini s.v.
abominabilis: «abominatione dignus») perché contrario alle leggi divine o umane, sebbene non occorra mai come attributo di
sacerdotium, come avviene nel passo dantesco. I lessicografi mediev. non riservano all'agg.
abominabilis una specifica trattazione, ma lo utilizzano come sinonimo nelle glosse di altri agg. (vd.
Corrispondenze). Nel ms. L l’agg. è trascritto nella forma
abhominabile, messa a testo da
Villa,
Ep. p. 1480. Le due forme
abhominabilis e
abominabilis sono allografe ed entrambe att. già nel lat. tardoant. (cfr.
ThLL s.v.
abominabilis).
Il lemma si è divulgato come latinismo nell’italiano antico a partire dalla fine del XIII sec. grazie ai volgarizzamenti di area toscana di testi latini tardo-antichi: la prima att. di
abominevole, infatti, risale alle
Historiae adversus paganos di Orosio volgarizzate da Bono Giamboni, in cui l'agg. ricorre tre volte con il signif. di «degno di abominazione, orribile, esecrabile», cfr.
TLIO s.v.
abominevole. Nel volg. dantesco il lemma è termine esclusivo del
Convivio, in cui è att. tre volte con il signif. di ‘spregevole, esecrabile’, senza mai assumere specifiche connotazioni religiose, per cui vd.
abominevole in
ED.
Voce corrispondente nelle opere volgari di Dante:
abominevole, vd.
ED.
Latino classico e tardoantico:
att. nel lat. tardoant. con il signif. di «exsecratus, exsecrandus, damnabilis, odibilis, repugnans, ingratus, pertaesus», cfr.
ThLL s.v.
abominabilis.
Latino medievale:
ampiamente att. con il primo signif. di «
detestabilis, nefandus»,
MLW s.v.
abominabilis 1; in ambito epistolare vd. ad es.
Pier Damiani, Epist., ep. 119, p. 349, Carnali siquidem sponsae complexus viri, corruptio carnis, foedus amoris, dispendium castitatis, virginem se plerumque thalamis nuptialibus tradit, sed violata recedit. E contra cui caelestis sponsus adhaeserit, protinus omnes abluit maculas turpitudinis, et ad florem revocat redholentissimae castitatis. De prostibulo virginem, de corruptione reddit integritatem. Unde est, quod plerosque novimus utriusque sexus homines post
abhominabiles voluptatis illecebras ad tantam religiosae vitae pervenisse mundiciam, ut non modo castos atque pudicos quoslibet in sanctitate praecederent, sed et non contempnenda multorum virginum merita superarent (
ALIM);
Leonardo di Benevento, Epist., p. 125, O ingratitudinis vitium
abhominabile, superis et terrenis infestum! (
ALIM);
Riccoldo da Montecroce,
Epist., p. 283, Set quid dicam de fornicacione, cum ipse contra te, ymmo contra naturam et Deum concedit expresse id abhominabile vicium, quod tu dixisti «ignominiam et turpitudinem esse vicium contra naturam, quod extirpare curasti in principio tue epistole ad Romanos (I, 27) (
ALIM).
Lessicografi medievali:
Papias (s.v. execrabilis): Execrabilis, pessimus, abhominabilis, sine sacro (Mirabile).
Uguccione, H 58, 2-3 (s.v. horreo): Et hinc hic horror, -ris et hic et hec horribilis, -le, abominabilis […]. Item ab horreo horridus, -a, -um, terribilis, abominabilis, frigorosus, tremens (DaMA).
Balbi (s.v. horreo) = Uguccione (Mirabile).
Commentatori danteschi:
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Autore: Elena Vagnoni.
Data redazione: 22.09.2022.